طب یونانی برصغیر پاک و ہند میں صحت کی دیکھ بھال کے نظام کا ایک لازمی جزو

 

برصغیر میں طب یونانی کا آغاز

برصغیر میں طب یونانی کی تاریخ صدیوں پرمُحیط ہے بلکہ اب تو یہ طریقہ علاج برصغیر پاک و ہند کی ثقافت کا حصہ بن چکا ہے۔ اس قدیم نظام طب کی جڑوں کا پتہ ہپپوکریٹس اور گیلین کو ہی مل سکتا ہے ، جو تاریخی اور نامور یونانی طبیب تھے۔ بعدازاں اس کو مزید بہتر اور منظم کیا گیا اور اس کا تجربہ بنیادی طور پر مسلم اسکالر اور معالج ایویسینا نے کیا۔ خلافت کے دور میں ، یونانی علم کا عربی میں ترجمہ ہوا۔ بعدازاں ، مشرق وسطی اور جنوبی ایشیاء سے اضافی معلومات اور طبی دانشمندی نے طب یونانی کو نئی بلندیوں پر پہنچا دیا۔ 

برصغیر میں ، جڑی بوٹیوں سے علاج کا یہ نظام قدیم یونانی اور روایتی ہندوستانی طبی علاج کے انضمام کے نتیجے میں نکلا جسے آیوروید کے نام سے جانا جاتا ہے۔

طب یونانی کا طرز علاج

طب یونانی کا بنیادی نظریہ اخلاط اربعہ (بلغم، خون، صفرا اور سودا) جو انسانی بدن کی بنیاد ہیں اور ان سے پیدا شدہ مزاج پر قائم ہے۔ چنانچہ جب یہ اخلاط اعتدال پر قائم رہتے ہیں انسان کا مزاج بھی معتدل رہتا ہے اور اسی کا نام صحت ہے اور جب یہ اخلاط کسی اندرونی یا بیرونی اثر کے سبب اعتدال سے ہٹ جاتے ہیں تو انسان کا مزاج بھی اعتدال میں نہیں رہتا اور یہی صورت حال بیماری سے تعبیر کی جاتی ہے جسے اعتدال پر لانے کے لیے مناسب دوا و غذا اور ترکیب کی ضرورت ہوتی ہے اور اسی کا نام علاج ہے۔ جو ایک طبیب کے ذریعہ انجام پاتا ہے۔

تنقیدی پہلو

طب یونانی جس کو یونانی طریقہ علاج اور حکمت کے نام سے بھی پکارا جاتا ہے آج ایک ایسا طریقہ علاج بن چکا ہے جس پر شاید ہر ملک میں ہی طب متبادل کا ٹھپا لگایا جاچکا ہے۔ اب اس بات پر کوئی اعتراض بھی کرنا مشکل ہے کہ خود حکمت نے اپنے آپکو تبدیل کرنے اور نئی تحقیق میں اتنا سست کر لیا کہ آج اس کو واقعی طب کے اولین انتخاب کے طور پر نہیں اپنایا جاسکتا کہ اس میں مختلف امراض کا اس قدر پریقین علاج ناممکن ہے کہ جیسا طب مغرب سے کیا جاسکتا ہے۔ بس اسی لیے آج یہ متبادل طب بن چکا ہے۔ گو کہ ایک زمانہ تھا جب طب کے اس شعبے میں اس وقت موجود دنیا کے ہر طریقہ علاج سے بہتر علاج موجود تھا۔ اگر اس میں تحقیق اور ترقی کی رفتار کو برقرار رکھا جاتا تو آج اس کے ذریعہ جراحی سمیت وہ تمام معالجات ممکن ہوتے جو موجودہ میڈیسن کے ذریعہ ممکن ہیں۔